制表業(yè)的藝術(shù)天花板一場(chǎng)展覽看懂江詩丹頓的時(shí)間美學(xué)(圖1)

  每次提到江詩丹頓,我腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出讀者故事:1998年的冬天,他花大半積蓄買了人生第一塊江詩丹頓,懷揣著表滿心歡喜走在王府井大街上,居然一點(diǎn)都不覺得冷……

  上個(gè)月,一位江蘇讀者興沖沖告訴我他拿下愛表——傳襲系列萬年歷逆跳鏤雕腕表:“復(fù)雜功能里萬年歷目前最合適我,又恰好是我喜歡的鉑金材質(zhì),再加上難得好看的鏤空設(shè)計(jì),就它了!”

  就是這塊,80多萬都不帶猶豫,可見線多年,兩代人的喜好不約而同,熱情也從未改變。但其實(shí)放眼到江詩丹頓整個(gè)歷史中,20多年彈指一揮間。

  1755年9月17日,24歲的日內(nèi)瓦制表大師Jean-Marc Vacheron先生招收了他的首位學(xué)徒,希望可以把自己的技藝傳承下去。而這份契約也成了江詩丹頓的“出生證明”。

  1953年的掐絲琺瑯工藝腕表和1983年的黃金鏤雕腕表,都展示了江詩丹頓代表性的技藝。

  隨后,我們會(huì)依次進(jìn)入“藝術(shù)大師”、“放眼世界”和“攜手盧浮宮”三大篇章,最大的感受是,江詩丹頓始終是以開放的態(tài)度,對(duì)世界不同文明(不只是中國

  這枚1895年的18K黃金懷表,就是機(jī)刻雕花(在金屬表面刻畫出豐富而有規(guī)律的線條)的代表作之一。

  其實(shí)說到江詩丹頓與不同文明對(duì)撞下的藝術(shù)創(chuàng)作,自然離不開和中國市場(chǎng)的緊密聯(lián)系。

  也許我們覺得1998年有實(shí)力擁有江詩丹頓的人已是中國最有品味的第一代消費(fèi)者。但實(shí)際上早在清代,西方時(shí)計(jì)已飄洋過海來到中國,其中就包括江詩丹頓。1845年,來自瑞士的鐘表代理商弗蘭克·杜瓦爾先生打算考察遙遠(yuǎn)的中國市場(chǎng),嗅覺敏銳的江詩丹頓把自家作品交給他,讓他帶到中國。

  必一運(yùn)動(dòng)(B·SPORT)

  為了表現(xiàn)對(duì)中國市場(chǎng)的重視和誠意,江詩丹頓還特別設(shè)計(jì)了一款時(shí)計(jì),用中國字表現(xiàn)時(shí)間。

  因此,在江詩丹頓的作品中不斷看到中國文化元素,一點(diǎn)都不用驚訝,這也是歷史的傳承。比如體現(xiàn)手工雕刻技藝的杰作,現(xiàn)場(chǎng)展示的藝術(shù)大師系列“中國面具”腕表必須出場(chǎng),來感受它自帶宗教的神秘感。

  必一運(yùn)動(dòng)(B·SPORT)

  藏在博物館中的古老面具藏品,被江詩丹頓通過藝術(shù)手法重現(xiàn)在金表盤上,這只是其中一件作品而已。

  如果我們走到下一個(gè)篇章“放眼世界”,那完全會(huì)被中國元素深深擊中——正好重溫江詩丹頓對(duì)“海水江崖紋(源自明代萬歷年間的皇家紋樣)”的演繹。

  作為中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性圖案,這是一種懸崖峭壁伴著浪花澎湃的紋樣,有福山壽海的寓意。

  至于“攜手盧浮宮”這個(gè)篇章,我又一次看到了藝術(shù)大師系列“致敬偉大文明”腕表,一套4枚,每一次見到依然會(huì)驚嘆——在江詩丹頓的表盤設(shè)計(jì)上,總能感受異域文明帶來的美學(xué)震撼。

  分別是古埃及的獅身人面像,古希臘的勝利女神像,古羅馬的奧古斯都頭像和古波斯的大流士雄獅

  江詩丹頓通過手工金屬雕刻、琺瑯彩繪和微砌馬賽克等手工技藝,把它們呈現(xiàn)在表盤上,成為流傳的藝術(shù)品。

  )。因?yàn)樗麄児ぷ鞯牡胤酵ǔ?huì)在建筑物頂樓,這樣自然光線充足,日照時(shí)間相對(duì)長(zhǎng),便于工作。

  當(dāng)然,不要錯(cuò)過陳列的重磅作品——融合16項(xiàng)復(fù)雜功能的Tour de l’Ile腕表。

  一直以來,江詩丹頓給我最大的感受,就是把高級(jí)制表的藝術(shù)性發(fā)揮到極致,任由潮流多變,但堅(jiān)守自我?guī)h然不動(dòng),因此也收獲了整個(gè)行業(yè)極具審美力的藏家。

  與此同時(shí),江詩丹頓始終保持對(duì)不同文明和文化的好奇心,通過傳統(tǒng)制表技藝和藝術(shù)展現(xiàn)在表盤上。而這些,超越了時(shí)間本身。

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